본문 / 요한복음 15 : 9 ~ 17

우리가 사순절 기간을 보내면서 깊이 생각해야 하는 것이 있다. 십자가에서 보여주신 사랑이다. 십자가를 바라보며 슬퍼만 하고 있을 것이 아니라 그 십자가를 통해서 보여주신 하나님의 사랑을 발견할 수 있어야 한다.

오늘 본문에서 예수님이 강조하는 것이 “서로 사랑하라” 이다.

9절 “아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라”

예수님은 사랑의 출처가 어디이며, 우리가 어떤 사랑을 해야 하는지를 말씀한다. 예수님이 말씀하신 사랑의 출처는 “아버지께서 나를 사랑하신 것같이” 이다. 예수님은 하나님의 사랑을 말씀하신다. 하나님과 예수님은 삼위일체의 관계로서 사랑으로 하나를 이루고 있다. 예수님은 하나님의 사랑을 말씀하시며 “아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였다”고 하신다. 그리고 이어서 “나의 사랑 안에 거하라” 하신다. 하나님의 사랑으로 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 그 사랑으로 서로 사랑하라 하신다.

10절에서는 “내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라” 하신다. 예수님은 “아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거했다’고 하신다. 레19:18절에서 하나님은 “네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 사랑하라”는 계명을 주셨다. 그리고 하나님이 주신 십계명을 요약하면 하나님 사랑과 이웃 사랑이다. 예수님은 아버지가 주신 이 계명을 지켜 하나님의 사랑 안에 거하셨다고 하시며 우리를 향하여 “너희도 내 계명을 지켜 내 사랑 안에 거하라” 하신다.

여기서 ‘계명’이 어떤 의미가 있는지 생각할 필요가 있다. ‘계명’은 하나님이 주신 ‘생명의 원리’라 할 수 있다. 하나님이 주신 생명으로 살아가도록 하는 원리다. 제품을 사면 그 제품을 어떻게 사용해야 하는지 매뉴얼이 있다. 매뉴얼대로 하면 제품을 그 기능을 제대로 활용할 수 있다. 매뉴얼대로 하지 않으면 그 제품의 기능을 제대로 작동시킬 수 없다.

하나님이 인간을 만드실 때 하나님의 형상을 따라 지으셨다. 하나님의 형상을 따라 지음 받은 인간이 그 형상으로 살아가려면 하나님이 주신 계명을 지켜야 한다. 그래서 계명을 ‘생명의 원리’라고 한다. 그 생명의 원리가 ‘사랑’이다. 우리는 하나님이 주신 계명대로 사랑하면 하나님이 주신 생명으로 바르게 살아갈 수 있다. 계명을 따르지 않고 사랑하지 않으면 하나님이 주신 생명으로 살아갈 수 없다. 하나님의 형상을 지닌 인간답게 살아갈 수 없다.

예수님이 십자가를 지신 중요한 이유 중에 하나가 사랑을 가르쳐주시기 위함이다. 13절에서 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없다”고 하신다. 예수님은 우리를 위해 자신의 목숨을 버리셨다. 이를 통하여 우리를 향한 사랑을 보여주셨다.

예수님이 자신의 목숨까지 주시며 우리에게 사랑을 가르치고자 하신 그 뜻을 헤아려 사랑의 중요성을 깨닫고 사랑할 수 있어야 한다.

사랑은 하나님이 우리에게 가르쳐주신 보석 같은 계명이다. 사랑하느냐? 사랑하지 않느냐? 우리의 삶이 완전히 달라진다. 사랑하면 하나님이 주시는 기쁨을 경험한다. 사랑하지 않으면 이 기쁨을 경험하지 못한다.

11절에서 “내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라” 하신다. 예수님께서 사랑의 계명을 주신 것은 “내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라” 하신다. 예수님은 사랑 안에 거하시기에 기쁨이 충만하시다. 예수님이 누리시는 이 기쁨을 우리도 충만하게 누리시길 원하신다. 그 방법이 사랑하는 것이다.

우리는 내가 원하는 것을 소유하고, 내가 오르고자 하는 자리에 오르고, 내가 하고 싶은 것을 하면 기쁨이 클 것이라 생각한다. 물론 이러한 것이 주는 기쁨이 있다. 하지만 일시적이고 한계가 있다.

어거스틴은 “인간의 비극은 종종 사랑해야 하는 대상을 이용하고, 이용해야 하는 대상을 사랑하는데 있다” 했다. 사랑해야 할 대상이 누구인가? 가족, 친구, 교우, 이웃, 인류다. 이들과 사랑의 관계를 이루어야 한다. 사랑해야 할 대상을 사랑하기보다 이용하려 하면 비극이 시작된다.

인류 역사상 가장 불행했던 한 사람을 꼽으라면 바로 유태인을 600만명이나 학살한 히틀러를 꼽을 수 있다. 히틀러의 전기를 쓴 한 작가가 이런 말을 했다. “히틀러의 불행은 친구가 없었다” 그는 친구를 사귀지 못했다. 그에게 있어 모든 사람은 지배와 이용의 대상일 뿐이었다. 사랑을 알지 못하는 사람은 다른 사람을 불행하게 만들 뿐 아니라 스스로 불행하게 된다.

어거스틴은 사랑해야 할 대상을 사랑하지 못하고 이용해야 할 대상을 사랑하는 것이 인간의 비극이라 하였다. 이용의 대상이 무엇인가? 물질이다. 물질은 이용의 대상이지 사랑의 대상이 아니다. 그런데 많은 사람이 돈을 사랑한다. 돈을 사랑하여 돈을 얻고자 사람을 이용한다. 여기서 비극이 시작된다.

진정한 행복은 사랑할 때 경험할 수 있다. 사랑하는 사람과 함께 하는 것이 가장 큰 기쁨이다. 사랑하는 사람과 함께하는 여행이 가장 행복한 여행이다. 사랑하는 사람과 함께 하는 식사가 가장 행복한 식사다.

가장 큰 불행은 사랑하는 사람이 없는 것이다. 그 인생은 삭막할 수밖에 없고, 깊은 고독 속에서 괴로움을 겪을 수밖에 없다. 정말 행복한 사람은 사랑하는 사람이다.

사랑은 주어지는 것이 아니라 만들어가는 것이다. 다른 사람이 나를 사랑해 주기를 기대한다면 사랑의 관계는 맺을 수 없다. 사랑은 자신에게 달려 있다. 예수님이 보여주신 사랑으로 사랑하면 사랑의 관계를 맺을 수 있다.

14절에서 예수님은 “너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라” 하신다. 예수님은 우리가 사랑함으로 예수님과 친구가 되길 원하신다. 진정으로 사랑할 때 진정한 친구가 될 수 있다.

하나님의 나라는 사랑의 나라다. 하나님의 사랑으로 사랑할 때 우리의 관계가 진정한 친구가 되고, 사랑의 나라인 하나님 나라를 세울 수 있다.

예수님을 사랑함으로 예수님과 친구가 되고, 서로를 사랑함으로 우리의 관계가 정말 좋은 친구가 되어 우리 교회가 사랑이 넘치는 하나님 나라가 되도록 하자.