본문 / 요한복음 11 : 38 ~ 46

본문은 예수님이 죽은 나사로를 살리시는 장면이다. 38절에서 예수님은 비통히 여기시며 죽은 나사로의 시신이 안장되어있는 무덤으로 가신다. 나사로가 안장된 무덤은 동굴식으로 된 무덤으로 돌로 입구를 막고 있다. 예수님은 “돌을 옮겨 놓으라!” 하신다. 시신이 안치된 지 사흘이 지나면 시신의 부패로 인해 냄새가 심하게 난다. 그래서 마르다가 “주여 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 난다”고 하며 냄새나는 무덤 문을 왜 열려고 하는지 의아해한다. 이때 예수님은 앞에서 하신 말씀을 상기시킨다. “내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 하였느냐”

예수님이 말씀하신 대로 무덤을 막고 있던 돌을 옮기자 예수님이 눈을 들어 우러러보시며 기도한다. 기도의 내용이 41절 하반절부터 42절에 걸쳐 나온다. “...아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다”

하나님께 내 말을 들으신 것을 감사한다고 한다. 예수님은 하나님께서 자신의 말을 들어주실 것을 알았기에 하나님께 감사했다. 본문에는 예수님이 하나님께 어떤 말을 했는지 나오지 않지만 예수님은 나사로를 살리려고 무덤에 오시기 전에 하나님께 기도하셨고, 하나님께서 자신의 기도를 들어주실 것을 알았기에 하나님께 감사하였다.

이어서 예수님은 왜 나사로를 살리려 하는지 그 이유를 말씀한다. “여기에 둘러선 무리를 위함”이라 하며 “아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이라” 하신다. 예수님은 그곳에 있는 사람들에게 예수님이 누구인지 깨우쳐주길 원하신다. 예수님이 무리에게 깨우쳐주고자 하는 것은 예수님이 ‘하나님께서 보내신 자’라는 사실과 예수님의 ‘부활의 생명을 주시는 분’이라는 사실이다.

예수님은 우리에게 부활의 생명을 주시기 위해 하나님이 보내신 분이다. 예수님은 우리가 이를 알기를 원하신다. 그래서 나사로가 죽기 전에 찾아오지 않고 죽은 이후에 찾아오셨고, 무리가 보는 앞에서 죽은 나사로를 살리셨다.

예수님은 기도하신 후에 43절에서 무덤 안에 있는 나사로를 향해 “나사로야 나오라!”고 부르신다. 그 순간 죽은 나사로가 수족이 베로 동인 채로 얼굴이 수건에 싸인 채로 나왔다. 이를 보신 예수님은 “풀어 놓아 다니게 하라” 하시며 나사로가 자유롭게 움직일 수 있게 하신다.

예수님이 죽은 나사로를 살리신 이 일은 예수님이 죽은 자를 살리시며, 생명을 주시는 부활의 주이심을 보여준다. 앞에서 예수님은 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라” 하셨다. 예수님은 부활이며 생명이다. 예수님을 믿으면 죽어도 산다.

‘죽음’은 모든 사람이 가장 두려워하며 피하고 싶어한다. 죽음은 모든 것을 앗아간다. 죽은 사람에게 남는 것은 없다. 한 줌의 흙으로 돌아갈 뿐이다. 그러므로 죽음은 가장 큰 비극이라 할 수 있다.

만약 사람들에게 가장 원하는 것을 한 가지 들어주겠다고 하면 무엇을 요구할까? 죽지 않고 영원히 사는 것을 선택할 것이다. 사람들은 예외 없이 죽음을 피하고 싶어한다. 하지만 이를 피한 사람은 아무도 없다. 인간이 풀 수 없는 영원한 과제다.

왜 인간에게 사망이 임하게 되었을까? 성경은 그 이유를 분명히 밝힌다. 롬6:23절에서 “죄의 삯은 사망이요” 라고 하였다. 인간의 죄로 인하여 사망이 들어왔다.

하나님이 인간을 창조하신 후 선악과 열매를 먹지 말라 금하시며 “이를 먹는 날에는 반드시 죽으리라” 하셨다. 이렇게 경고하셨음에도 불구하고 하와와 아담이 선악과 열매를 따서 먹음으로 인해 사망이 들어오게 되었다.

사망은 아담과 하와에게만이 아니라 모든 사람에게 임하였다. 롬5:12절에서 “한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라”고 하였다.

전적으로 타락한 인간은 사망을 피할 수 없다. 사망에서 벗어날 수 있는 사람은 아무도 없다. 우리를 사망에서 건져 생명을 주실 수 있는 분은 생명을 주관하시는 하나님이다. 인간을 창조하시고 생명을 주신 하나님만이 우리에게 영원한 생명을 주실 수 있다.

예수님은 우리에게 생명을 주시기 위해 이 세상에 오셨다. 예수님은 요3:16절에서 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라” 하셨다.

우리에게 생명을 주시기 위해 이 세상에 오신 독생자 예수 그리스도를 믿으면 영생을 얻는다. 하나님과의 관계가 회복되어 새 생명으로 거듭나게 되고, 나무에 붙어 있는 가지가 생명이 있어 많은 열매를 맺는 것처럼 하나님과 관계가 회복된 사람은 영원한 생명을 얻게 된다.

오늘 본문에서 주목해서 보아야 할 부분이 있다. 40절이다. “예수께서 이르시되 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하시니”

예수님을 믿으면 하나님의 영광을 보게 된다. 예수님이 어떤 분인지 알게 되고, 예수님을 통하여 하나님의 영광을 보게 된다. 많은 사람이 “하나님의 영광을 보면 믿겠다”고 한다. 하지만 예수님은 “네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라” 한다. 우선순위가 중요하다. 하나님의 영광을 보는 것이 우선이 아니라 믿는 것이 우선이다. 믿으면 하나님의 영광을 보게 된다. 믿기 전에는 하나님의 영광을 보지 못하고 깨닫지 못한다.

예수님이 보여주신 하나님의 영광은 무엇인가? 세상 권력이 아니다. 화려한 부귀영화가 아니다. 예수님이 보여주신 하나님의 영광은 십자가를 지신 사랑이다. 사망 권세를 이기시고 승리하신 능력이다.

세상 사람들은 부귀영화와 권력의 자리에 오르는 것을 영광이라 생각한다. 그래서 이를 차지하기 위해 앞다투어 총력을 기울인다. 이러한 것은 헛된 영광이다. 자기 자랑에 불과하다. 진정한 영광은 하나님이 보여주신 영광이다. 우리를 죄에서 건져 의롭게 하시고, 사망의 권세에 사로잡힌 인간에게 영생을 주시려고 십자가를 지신 사랑과 사망 권세를 깨뜨리고 승리하신 구원의 행위가 진정한 영광이다.

믿어야 하나님의 영광을 깨달을 수 있다. 하나님의 영광을 먼저 보고서 믿겠다고 하는 사람은 실망한다. 예수님이 예루살렘으로 입성하실 때 예수님이 이스라엘의 왕위에 오를 것이라고 기대했던 제자들과 호산나 찬미하며 환호했던 사람들은 예수님이 십자가의 길을 가셨을 때 실망하여 돌아간 것처럼, 예수님에게 세상의 영광을 기대하면 실망한다.

예수님을 믿을 때 성령의 역사로 하나님의 영광을 발견하게 된다. 예수님을 믿음으로 사망에서 우리를 살려 영생을 주신 예수님에게서 진정한 영광을 발견하고, 하나님께 모든 영광을 돌릴 수 있길 바란다.