본문 / 요한복음 11 : 17 ~ 27

예수님이 나사로의 소식을 들으신 후 제자들과 함께 나사로의 집이 있는 베다니로 가신다. 예수님이 나사로의 집에 도착하셨을 때 나사로는 이미 장사되었고 무덤에 안치된 지 나흘이 지났다.

예수님이 오셨을 때 나사로의 누이인 ‘마르다’가 예수님을 맞이하며 21절에서 다음과 같이 말한다. “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하셨겠나이다”

나사로가 죽기 전 살아있을 때 예수님이 곁에 계셨더라면 죽지 않았을텐데 예수님이 곁에 계시지 않아 죽게 된 것을 매우 아쉬워한다. 예수님은 모든 질병을 고치시는 치유의 능력이 있음을 알고 있기에 예수님이 곁에 계시지 않은 것이 크게 아쉬웠을 것이다.

오라버니의 죽음을 아쉬워하는 마르다에게 23절에서 예수님은 놀라운 말씀을 하신다. “네 오라비가 다시 살아나리라”

이 말을 들은 마르다는 “마지막 날 부활 때에는 다시 살아날 줄을 내가 아나이다” 한다. 마르다가 부활의 신앙을 가지고 있다. 마르다가 가진 부활의 신앙은 종말에 있을 부활을 믿는 것이다. 당시 유대인들은 세상의 종말에 의인들이 집단적으로 부활할 것이라고 믿었다. 그래서 예수님이 “네 오라비가 다시 살아나리라” 했을 때 “마지막 날 부활 때에 다시 살아날 줄 안다”고 하였다.

예수님이 부활의 주가 되심을 알지 못하는 마르다에게 예수님은 자신이 부활의 주가 되심을 밝힌다. 25,26절 “예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐”

예수님은 “나는 부활이요 생명이라” 하신다. 예수님 친히 말씀하신 놀라운 선언이다. 그러므로 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라 하신다.

“나는 부활이요 생명이니” 라고 하신 예수님의 선언은 우리가 기억하고 꼭 붙잡아야 할 말씀이다. 예수님은 죽은 자를 살리신다. 예수님은 생명을 주신다. 이를 믿어야 한다. 믿을 때 부활의 은혜를 입을 수 있고, 예수님이 주시는 생명을 얻을 수 있다.

그리고 또 하나 놓치지 말아야 할 중요한 것이 있다. 마르다는 나사로가 ‘마지막 날’ 다시 살아날 줄을 알았다. 그러나 예수님은 “나를 믿는 자는 죽어도 살겠고” 라고 하신다. 예수님을 믿어 생명을 얻는 것은 현재에서 일어나는 일이다. 무덤에 묻힌 나사로가 다시 살아난 것은 종말의 날이 아니었다. 예수님이 나사로의 무덤에 찾아가 “나사로야 나오라” 하셨을 때 죽은 나사로가 살아서 나왔다. 예수님은 이를 통하여 예수님 자신이 ‘부활이요 생명’임을 보여주셨다.

구원을 잘못 알면 마르다와 같이 미래적 사건으로 이해한다. 마지막 종말의 때에 다시 살아나 천국에 들어가는 것으로만 이해한다.

구원은 현재적 사건이며 현재의 구원이 미래적 사건으로 이어진다.

구원을 과거, 현재, 미래적 차원으로 구분할 수 있다. 예수를 믿고 거듭나서 구원받은 사람을 기준해서 과거 현재 미래로 구분한 것이다.

구원의 과거적 차원은 칭의(稱義)다. 예수를 믿어 의롭다 인정을 받았다. 죄인이 의인이 되었다.

구원의 현재적 차원은 성화(聖化)다. 육신의 소욕을 따라 살던 사람이 거듭난 새 생명으로 성령의 인도함을 따라 살아간다. 이 과정에서 우리는 점점 거룩한 사람으로 변화된다.

구원의 미래적 차원은 영화(榮化)다. 예수님이 재림하시면 완전한 구원에 이르게 된다. 영광스런 하나님의 사람으로 변화되어 하나님과 함께 영원토록 영광을 누리게 된다.

구원을 죄와의 관계에서도 과거, 현재, 미래로 구분할 수 있다.

예수를 믿고 영접하는 순간 죄의 형벌에서 해방된다. (과거)

이후로 죄의 권세에서 벗어나 하나님의 다스림을 받으며 하나님의 말씀을 따르는 의(義)의 백성으로 살아간다. (현재)

예수님이 재림하면 죄로부터 완전히 벗어나 죄로부터 완전히 자유롭게 된다. (미래)

구원의 과거 현재 미래는 분리되지 않는다. 하나로 연결되어 있다. 과거적 구원, 현재적 구원을 받지 못한 사람은 미래적 구원을 받을 수 있다. 우리는 예수를 믿고 영접하여 거듭나는 순간.. 구원은 시작되었다. 그래서 구원 받은 사람은 구원의 삶을 살아간다.

구원의 삶이란? 그리스도와 연합하여 부활의 생명으로 살아가는 것을 말한다. 부활은 나중에 죽어서야 확인할 수 있는 사건이 아니라, 지금 부활이신 주님과 연합함으로 현재 내 안에서 경험하는 것이다.

많은 사람이 예수님을 믿지만 믿음의 내용이 다르다. 사랑을 실천하신 위대하신 분으로 믿는 사람이 있다. 기적을 행하시는 초월적인 능력을 가진 분으로 믿는 사람이 있다. 지혜가 뛰어나 하나님의 뜻을 알고, 하나님의 뜻을 행하는 분으로 믿는 사람도 있다. 다 맞다. 하지만 가장 중요한 것을 놓쳐서는 안 된다. “예수님이 부활이요 생명”임을 믿어야 한다. 이를 믿을 때 부활의 새 생명으로 구원의 삶을 살아갈 수 있다.

예수님이 마르다에게 “이것을 네가 믿느냐”고 물으셨을 때 마르다는 27절에서 다음과 같이 대답한다. “주여 그러하외다 주는 그리스도시오 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다”

마태복음에 나오는 베드로의 신앙고백과 거의 일치한다. 베드로는 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이십니다”고 고백했는데 마르다 역시 “주는 그리스도시오 하나님의 아들이신 줄 내가 믿는다”고 하였다. 중요한 신앙고백이다. 예수님은 이 신앙고백 위에 내 교회를 세우겠다고 하셨다. 우리도 이 고백 위에 자신의 신앙을 세워야 하고, 이 고백 위에 교회를 세워야 한다.

“주는 그리스도시오 하나님의 아들이십니다” 이 말의 의미를 알아야 한다. ‘그리스도’는 기름부음 받은 자를 의미한다. 하나님이 기름부어 세웠다는 뜻이다. 하나님이 기름부어 세우는 직분은 3가지다. 왕, 제사장, 선지자다. 예수님은 3중직을 가지고 있다. 예수님은 우리를 다스리시는 왕이시며, 십자가의 피로 막힌 담을 허시고 하나님께서 나아갈 수 있게 하신 제사장이며, 하나님의 뜻을 전하시는 선지자이다.

‘하나님의 아들’은 예수님이 곧 하나님이심을 의미한다. 하나님이 친히 왕과 제사장과 선지자가 되셔서 구원의 사역과 하나님 나라를 세우신다.

오늘 중요한 예수님에 대한 중요한 고백을 배웠다. 예수님은 부활이요 생명이다. 그리스도이시고, 하나님의 아들이시다. 이 고백의 의미를 잘 이해하여 예수님에 대한 올바른 신앙관을 가지고 진정한 믿음의 길을 갈 수 있길 바란다.