- [성경본문] 요한복음17:9-19 개역개정
-
9. 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다
10. 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다
11. 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서
12. 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다
13. 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다
14. 내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다
15. 내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다
16. 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니하였사옵나이다
17. 그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
18. 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고
19. 또 그들을 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 그들도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다
제공: 대한성서공회
본문 / 요한복음 17 : 9 ~ 19
요한복음 17장은 예수님의 ‘대제사장 기도’다. 십자가를 앞두고 예수님이 제자들과 미래의 모든 세대 성도들을 위해 중보기도 한다.
본문은 특별히 제자들을 위한 중보 기도다. 9절을 보면 “내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다” 한다. 이 본문에서 예수님이 누구를 위하여 기도하는지 밝힌다. “내가 그들을 위하여 비옵나니” 하였는데 ‘그들’은 하나님이 예수님에게 주신 자들이다. 바로 예수님의 제자들을 가리킨다.
그리고 “그들은 아버지의 것이라” 한다. 10절에서는 “내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것 이온데 내가 내가 그들로 말미암아 영광을 받았다”고 한다. 이 기도에서 예수님이 제자들을 어떻게 생각하는지 알 수 있다. 예수님은 제자들을 두고 하나님이 주신 자들이며, 하나님께 속한 자이며, 동시에 자신에게 속한 자라 한다.
예수님이 제자들을 위해 어떤 기도를 드렸을까? 그 내용이 11절 이하에 나온다.
11절에서 “나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 간다”고 한다. 예수님은 이제 십자가에서 구속의 사역을 완수하시면 하나님께 가신다. 이후에 복음의 사역을 이어가야 할 사람이 제자들이다. 예수님은 3년간 제자들을 가르치고 훈련시켰고, 이후로 예수님의 가르침을 받은 제자들이 복음의 사명을 감당해야 한다.
11절 하반절에서 “...내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서” 하고 기도한다. 12절에서도 “내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지켰다”고 하신다. 여기서 “아버지의 이름으로 그들을 보전한다”는 말씀이 무슨 뜻일까? 성경에서 이름은 한 개인을 구별하는 호칭이 아니다. 이름에는 그 사람의 본질, 성품, 권위, 능력을 다 내포하고 있다. 이름은 그 사람과 동일시한다. “아버지의 이름으로 그들을 보전했다”는 말은 하나님께서 그들을 보전하듯이 했다는 말이다. 예수님은 하나님의 권위를 가지고 그들을 가르치고 보호하고 지켰다.
십자가를 앞두고 있는 예수님은 자신이 하늘에 오르신 후에 하나님께서 ‘아버지의 이름으로 그들을 보전해 달라’고 기도한다. 하나님은 이 기도에 응답하셔서 아버지의 이름으로 그들을 보전하기 위해 보혜사 성령을 보내신다. 지금까지 예수님이 아버지의 이름으로 그들을 보전했듯이 이후로 하나님이 성령을 보내셔서 성령이 아버지의 이름으로 제자들을 보전하신다.
예수님께서 왜 이런 기도를 하였을까?
제자들에게는 하나님의 보전이 절대적으로 필요했기 때문이다.
14절에서 예수님은 다음과 같이 기도한다. “내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다”
제자들은 하나님의 말씀을 받았다. 제자들은 이제 세상에 속한 사람이 아니라 하나님께 속한 자들이다. 그러므로 세상이 그들을 미워한다.
‘하나님께 속한 사람’과 ‘세상에 속한 사람’은 다른 길을 간다. ‘하나님께 속한 사람’은 하나님의 말씀을 따른다. 이에 반하여 ‘세상에 속한 사람’은 세상의 가치관과 삶의 방식을 따른다. 추구하는 것이 다르고, 삶의 방식이 다르기에 서로 상충할 수밖에 없다. ‘세상에 속한 사람’은 자기를 우상시하고 물질을 숭배하며 어둠의 일을 즐거워한다. 하지만 ‘하나님께 속한 사람’은 하나님을 중심에 두고 하나님을 따르며 거룩한 삶을 추구한다.
문제는 세상에 속한 사람이 하나님께 속한 사람을 미워한다. 세상에 속한 사람의 생각을 장악하고 있는 것이 사단이기 때문이다. 사단은 하나님을 대적한다. 그래서 하나님께 속한 사람도 대적한다. 미워하며, 시험하고, 적개심을 가지고 위협한다.
제자들이 이를 감당하기엔 역부족이다. 이들은 이 시험과 핍박을 극복할 능력이 없다. 그러므로 하나님의 절대적인 보호가 필요하다. 그래서 예수님은 ‘아버지의 이름으로 그들을 보전해 달라’고 기도하셨다.
제자들뿐만 아니라 하나님께 속한 모든 사람은 세상으로부터 이런 어려움을 겪는다. 세상에 속한 사람과 구별되지 않고 동화되면 이런 어려움을 겪지 않을 수 있으나 하나님께 속한 사람으로 구별되어 하나님의 말씀을 따르면 어려움을 겪는다. 그러나 이를 두려워할 필요가 없다. 예수님께서 지금도 우리를 위해 중보하시며, 보혜사 성령이 아버지의 이름으로 우리를 보전하신다. 하나님이 우리를 지키시고 보전하시면 누구도 넘어뜨릴 수 없다.
제자들을 위한 예수님의 중보 기도에서 놓치지 말아야 할 중요한 내용이 있다. 15절이다. “내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다”
예수님은 제자들이 위협과 핍박에서 벗어나게 해 달라고 기도하지 않았다. 세상에 속한 사람들을 제압해 달라고 기도하지 않았다. 악에 빠지지 않도록 보전해 달라고 기도하신다.
견디기 힘든 시련과 핍박을 받으면 속에서 악이 뻗쳐 올라온다. 미움과 증오의 감정이 생기고, 악으로 악을 갚는 생각을 하게 된다. 여기에 걸려들어 악에 빠지는 순간 순식간에 무너지게 된다. 그래서 제자들이 “악에 빠지지 않도록 보전해 달라”고 기도하셨다.
예수님은 제자들이 악에 빠지지 않게 해 달라고 기도하셨을 뿐만 아니라 제자들에게도 주기도문을 가르치면서 “우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서”를 기도하게 하셨다.
또 하나 놓치지 말아야 할 중요한 기도가 있다. 17절이다. “그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”
진리로 거룩하게 해 달라고 하시며 아버지의 말씀이 진리라고 하신다. 여기서 어떻게 거룩해질 수 있는지를 알 수 있다. 진리로 거룩해질 수 있다. 이 진리는 바로 하나님의 말씀이다.
하나님의 말씀은 성령의 영감으로 기록된 거룩한 말씀이다. 말씀은 우리를 거룩하게 한다. 딤전4:5절에서 “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라” 하였다. 거룩해지기를 기도하며 성령의 도우심을 받아 하나님의 말씀을 따를 때 거룩한 삶이 가능하다.
하나님께 속한 사람이 지켜야 할 생명과 같이 소중한 것이 거룩함이다. 하나님은 “내가 거룩하니 너희도 거룩하라” 하셨다. 우리가 거룩할 때 이 세상과 구별된 자로 살 수 있다. 우리가 거룩할 때 이 땅의 빛이 되고, 하나님의 영광을 나타낼 수 있다.
거룩함은 나의 능력으로 되는 것이 아니다. 우리를 거룩하게 하시는 분은 하나님이다. 예수를 믿고 영접하여 새 생명으로 거듭나야 한다. 기도하며 성령의 인도하심을 받아야 한다. 진리의 말씀으로 변화되어야 한다. 이를 기억하고 거룩한 그릇으로 준비되어 하나님께 귀하게 쓰임 받는 영광의 도구로 살아가도록 하자.


댓글0개