본문 / 요한복음 17 : 1 ~ 8

요한복음 17장은 예수님의 ‘대제사장적 기도’라 한다. ‘대제사장적 기도’라 하는 이유는 십자가를 지시기 전 제자들과 모든 성도를 위한 중보 기도이기 때문이다.

본문 1~5절은 예수님께서 자신과 성부 하나님의 영광을 구하는 기도다. 1절을 보면 예수님께서 눈을 들어 하늘을 우러러보시며 “아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하옵소서” 라고 기도한다.

“아버지여 때가 이르렀다”고 한다. 예수님이 말씀하신 ‘때’는 십자가를 지고 구속의 사역을 이루실 때다. 예수님은 그때가 이르렀음을 아시고 “아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하옵소서!” 라고 기도한다.

수치와 고난의 십자가를 지는 것이 어떻게 자신을 영화롭게 하고, 하나님을 영화롭게 하는 것이라 할 수 있는가? 그 순간이 인류를 구원하는 영광스런 순간이기 때문이다.

우리는 내가 성공하고, 내가 출세할 때 영광이라 생각한다. 예수님이 생각하는 영광은 다르다. 하나님의 뜻을 이루어 하나님을 영화롭게 하는 것을 영광으로 여긴다. 영광에 대한 우리의 생각을 교정해야 한다. 우리는 하나님의 영광을 위하여 지음 받았다. 예수님처럼 하나님의 뜻에 순종하여 하나님의 뜻을 이룰 때 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 내가 영광을 거두는 것으로 하나님께 영광을 돌렸다고 생각하면 안 된다. 하나님의 뜻에 순종할 때 하나님의 뜻을 이루어 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 우리가 이렇게 하나님께 영광을 돌릴 때 자신의 삶도 영광스러울 수 있다.

2절. “아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다”

하나님께서 아들 예수님에게 만민을 다스리는 권세를 주셨다고 한다. 하나님이 예수님에게 만민을 다스리는 권세를 주신 이유가 있다. 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주기 위해서다.

하나님이 예수님에게 주신 만민을 다스리는 권세는 사람들을 굴복시키고 그 위에 군림하는 세속적인 권세가 아니다. 예수님이 가진 권세는 영생을 주시기 위해 우리를 구원의 길로 인도하는 권세다. 이는 하나님이 주신 권세이며, 우리는 예수님의 권세를 인정하고 예수님을 따라야 한다. 그러면 영생에 이를 수 있다.

3절에서 영생이 무엇인지 설명한다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”

‘영생’은 하나님과 예수 그리스도를 아는 것이다. 많은 사람이 영생을 단순히 ‘영원히 사는 것’으로 생각하지만, 예수님은 영생을 관계의 관점에서 정의하신다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다” 여기서 ‘안다’가 무엇을 뜻하는지 알아야 한다. 헬라어 원어로 ‘안다’는 단어는 ‘기노스코’이다. ‘안다’는 뜻을 가진 단어가 두 개다. ‘오이다’와 ‘기노스코’다. ‘오이다’는 양들이 목자 음성을 안다고 할 때 쓰는 단어다. ‘기노스코’는 인격적 교제를 통해 경험으로 아는 것을 말한다. 3절에서 사용한 단어는 ‘기노스코’다. 영생은 하나님과 예수님과 인격적인 교제를 통해서 알게 되는 것을 말한다.

하나님과 인격적인 교제를 통해서 하나님을 알게 되면 하나님의 영광스런 모습을 알게 되어 하나님께 영광을 돌린다. 하나님이 선하시고 인자하신 분임을 알게 되어 하나님을 신뢰하고 자발적으로 하나님을 따르며, 하나님이 기뻐하시는 뜻을 위해 헌신하게 된다. 우리를 향한 하나님의 크신 사랑을 알게 되어 우리 또한 하나님을 사랑하며 사랑으로 하나가 된다. 하나님과 이러한 사귐을 통해서 하나님의 은총을 입으며 하나님이 주시는 기쁨을 누린다. 영생의 삶을 사는 자가 누리는 축복이다.

4절. “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니”

예수님이 어떻게 하나님을 영화롭게 하셨는지를 말씀한다. 예수님은 하나님이 하라고 하신 일을 이루어 하나님을 영화롭게 하였다. 예수님이 공생애 동안 하신 일은 하나님이 하라고 하신 일이다. 복음을 전파하시고, 가르치시고, 병자들을 치유하셨다. 하나님의 뜻에 순종하여 십자가를 지셨다. 이렇게 하여 예수님은 하나님을 영화롭게 하셨다.

하나님이 품으신 뜻은 거룩하고 위대하다. 죄인을 구원하여 의롭게 거듭나게 하시고, 죄악이 관영한 세상에 하나님 나라가 임하게 한다. 사랑으로 하나 되게 하시고, 이 땅에 평화가 임하게 하신다. 하나님의 고귀한 뜻을 알고 그 뜻을 따르면 하나님을 영화롭게 하고, 하나님 나라가 임하게 하는 값진 인생이 될 수 있다.

5절. “아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서”

예수님은 창세 전(영원 전)부터 하나님과 함께하시며 영광을 누리셨다. 인간이 타락하여 멸망에 이르게 되었을 때 예수님은 인간을 구원하기 위해 영광의 자리에서 내려와 이 세상에 오셔서 십자가를 지심으로 구원의 은혜를 베풀어주셨다. 예수님이 이 세상에 오신 목적을 성취하면 다시 하나님이 계신 곳으로 가셔서 영화롭게 되신다.

우리 인간도 타락하기 이전에는 에덴동산에서 하나님과 함께하며 기쁨을 누렸다. 인간의 타락으로 인해 하나님과의 관계가 단절되고 기쁨을 소멸하였으나 예수님이 오셔서 우리 죄의 문제를 해결해 주셨기에 예수님을 믿어 영생을 얻은 사람은 주님이 계신 하늘나라에 들어가 예수님처럼 아들의 영광을 누리게 될 것이다. 중요한 것은 하나님이 주길 원하시는 영생을 얻어야 한다. 하나님이 보내신 예수님을 믿으면 죄사함 받고 영생을 얻게 된다. 이를 명심하고, 영생을 얻어 하나님 나라에서 주님과 함께 영광을 누릴 수 있길 바란다.

7절에서 예수님은 제자들이 누구인지 하나님께 말씀한다. “지금 그들은 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지로부터 온 것인 줄 알았나이다” 제자들은 하나님이 예수님에게 주신 것을 알고 있다고 한다. 예수님의 교훈, 예수님의 능력, 예수님께서 행하신 사역, 예수님이 이루고자 하시는 뜻 이 모든 것이 하나님께서 예수님에게 주셨음을 제자들이 알고 있다.

8절. “나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다”

예수님은 하나님이 주신 말씀을 제자들에게 가르쳤고, 제자들은 이 말씀을 받고 예수님이 하나님으로부터 오신 분이며, 하나님이 보내신 분인 줄 믿었다. 이를 깨달은 제자들은 예수님의 뒤를 이어 생명 다하는 날까지 이 사명을 감당하는데 최선을 다했다.

예수님을 통해 하나님의 뜻이 무엇인지를 아는 우리도 제자들처럼 사명을 감당해야 한다. 이를 기억하고 우리도 예수님을 따르는 제자의 길을 가도록 하자.