본문 / 욥기 8 : 1 ~ 22

본문은 욥을 찾아온 세 친구 엘리바스 빌닷 소발 중 두 번째 친구인 ‘빌닷’이 욥에게 한 말이다.

빌닷의 논조는 엘리바스와 표현은 다르지만 의미는 동일하다. 인과응보의 원리에 근거하여 욥이 당하고 있는 고난이 죄악의 결과라고 주장한다.

욥의 세 친구는 모두 하나님을 믿으며 신앙의 전통을 고수하고 있고, 학식과 경륜을 갖춘 사람들이다. 그러므로 세 친구들이 하는 말이 틀렸다고 생각해서는 안 된다. 문제가 되는 것은 말씀을 잘못 적용하고 있다는 점이다.

8장은 크게 세 부분으로 나눌 수 있다.

첫 번째 단락이 1~7절이다. 빌닷은 하나님이 심판을 굽게 하실 리 없다고 단언하며 욥의 자녀들이 죽은 것은 그들이 죄를 지었기 때문이며, 욥이 지금이라도 정결하고 정직하게 하나님을 찾으면 회복될 것이라고 한다.

1,2절. “수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되 네가 어느 때까지 이런 말을 하겠으며 어느 때까지 네 입의 말이 거센 바람과 같겠는가”

‘빌닷’은 욥의 말을 불쾌하게 생각하며 “네가 언제까지 이런 식으로 거친 바람과 같이 거칠게 말하려는가?” 하며 훈계조로 말한다.

3절. “하나님이 어찌 정의를 굽게 하시겠으며 전능하신 이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가”

앞에서 욥이 하나님께 왜 내가 이런 힘든 일을 겪어야 하느냐? 차라리 죽음을 선택하겠노라고 하소연한 것을 두고 빌닷은 “하나님이 어찌 정의를 굽게 하시며, 전능하신 하나님이 어찌 공의를 굽게 하시겠는가” 하며 욥의 말이 문제가 있다는 식으로 말한다.

4절. “네 자녀들이 주께 죄를 지었으므로 주께서 그들을 그 죄에 버려두셨나니”

욥의 자녀들의 죽음을 두고 말한다. 네 자녀들이 죄를 지었기 때문에 하나님이 그들을 버리셨다고 한다.

빌닷이 한 이 말을 어떻게 생각하는가? 적절하지 않다. 하지 않은 만 못하다. 자식을 잃고 고통 중에 있는 욥의 마음에 대못을 박는 잔혹한 말이다.

말할 때 상대방이 어떻게 느낄지 생각하며 말해야 한다. 할 말과 하지 말아야 할 말을 가려서 해야 한다. 상대에게 아픔을 주고 상처를 주는 말이라면 삼가야 한다. 아무리 옳은 말이라 하더라도 사랑으로 하지 않으면 무익하다. 사랑하면 말투가 달라진다. 용기를 준다. 격려의 말을 한다. 이해하고 품어준다. 진리의 말씀도 사랑 안에서 말해질 때만 생명력을 얻는다. 차가운 말보다 따뜻한 말이 감동이 있다. 사람의 마음을 움직인다. 사랑의 말로 용기를 주고, 감동을 주며, 생명력을 불어넣을 수 있길 바란다.

5~7절에 우리가 잘 아는 유명한 말씀이 나온다.

“네가 만일 하나님을 찾으며 전능하신 이에게 간구하고 또 청결하고 정직하면 반드시 너를 돌보시고 네 의로운 처소를 평안하게 하실 것이라 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라”

빌닷이 한 이 말은 이제라도 하나님을 찾고 간구하며 정직하면 하나님이 너를 돌보시고 너의 집을 평안하게 하실 것이다. 지금은 네가 미약한 상태에 놓여 있지만 나중에 창대케 되는 복을 받을 것이라 한다.

이 말씀을 따로 분리해서 보면 우리가 귀담아 들어야 할 귀한 말씀이다. 이 말씀은 많은 성도가 좋아하고, 설교자들이 자주 인용하는 말씀이다. 암송하여 마음에 담아두어야 할 말씀이다.

회개를 촉구하는 말씀이다. 돌이켜 하나님을 찾고, 하나님께 간구하고, 청결하고 정직하면 하나님이 돌보시고 평안을 주시고, 심히 창대하게 하신다.

겔18:21절에서 “악인이 만일 그가 행한 모든 죄에서 돌이켜 떠나 내 모든 율례를 지키고 정의와 공의를 행하면 반드시 살고 죽지 아니할 것이라” 하였다.

행3:19절에서도 “너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요” 하였다. 이를 꼭 기억하여 하나님이 주시는 새날과 창대케 하시는 복된 날을 맞이할 수 있길 바란다.

빌닷이 한 이 귀한 말씀이 욥에게는 적절하지 않다. 욥이 죄로 인해 고통을 겪고 있는 것이 아닌데 회개를 촉구하는 것은 맞지 않다.

두 번째 단락은 8~19절이다. 빌닷은 옛사람의 지혜를 배우라 한다.

8~10절에서 빌닷은 욥에게 “옛 사람에게 물으며 조상들이 터득한 일을 배우라”고 한다. 우리가 살아온 날은 짧지만 조상들이 남긴 가르침은 오래전부터 내려온 검증된 말씀이니 선진들이 하신 말씀들을 듣고 배워야 한다고 한다.

11~13절은 왕골(늪에서 자라는 풀)이 진펄 아닌 데서 크게 자라지 못하고, 갈대가 물이 없는 곳에서 크게 자라지 못한다. 물이 없으면 왕골이나 갈대는 일찍 죽는다. 이처럼 하나님을 잊어버리는 자의 인생은 빨리 무너진다고 한다.

14~19절에서 하나님을 잊어버린 자는 그가 믿었던 것이 거미줄같이 쉽게 끊어질 것이며, 이들의 집은 서지 못하고 보존되지 못할 것이라 하며 돌에 뿌리를 내린 나무가 쉽게 뿌리가 뽑히고 흔적도 없이 사라지는 것 같이 사라질 것이라 한다.

빌닷은 욥에게 왕골이 진펄 아니고는 자랄 수 없듯, 하나님을 잊어버린 자의 희망은 끊어질 것이며 그들의 의지는 거미줄처럼 허무하다고 경고하며 하나님을 찾고 하나님께 돌아오라고 한다.

자신의 신앙이 조건(성공, 건강 등)에 뿌리를 두고 있는지, 아니면 변함없으신 하나님께 두고 있는지 돌아봐야 한다. 신앙의 뿌리를 하나님께 두지 않고 조건에 두면 언젠가는 크게 흔들릴 날이 온다. 우리의 인생은 평탄하지 않고 굴곡이 있다. 하나님께 뿌리는 둔 사람은 굴곡진 인생에서도 흔들리지 않고 하나님과 함께 어려움을 극복하지만 조건에 뿌리를 둔 사람은 인생이 하강곡석을 그릴 때 시험에 들고, 믿음이 흔들린다.

만약 자신의 신앙이 조건에 뿌리를 두고 있다면 신앙의 뿌리를 하나님께로 옮겨야 한다. 오직 하나님께 뿌리를 내려 많은 열매를 맺고, 변함없는 믿음의 길을 갈 수 있길 바란다.

세 번째 단락 20~22절에서 결론을 맺는다.

하나님은 순전한 사람을 버리지 아니하시고, 악한 자를 붙들어 주지 아니하신다 하며, 욥이 하나님께로 돌아오면 웃음과 즐거운 소리를 회복하게 될 것이라고 결론 짓는다.

하나님은 하나님을 믿고 따르는 사람을 마지막에 웃게 하실 것이다. 하나님을 믿고 따르는 사람은 영적인 기쁨이 있다. 의(義)의 길을 가며, 진리 안에 거하며 영광스런 천국의 소망을 품고 있으면 부러울 게 없다. 자신의 삶에 자긍심이 있다. 다른 곳에서 느끼지 못하는 영적인 기쁨이 있다. 이 기쁨이 여러분과 함께하길 바란다.